嵌筑在墓墻上。

他身穿長袍，只有雙手露在外面。雕像基座的前部刻有稱號尼蘇畢特“上下埃及之王”，涅布提“兩夫人”，即布陀的眼睛蛇女神瓦吉特和南部艾卡城的女神涅赫伯特，象征上下埃及。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

假門。

死亡之門作為一種假門是活著的人們與死者之間進行交互溝通的橋梁，它實際上是靈魂往返陰間的大門 。

假門的作用是讓死者的“卡”進出陵墓。以便取用假門前供桌上的祭品。

假門是一塊墓牌，嵌筑在墓墻上，也像一塊壁板，充當房子外墻面的一部分。是一種精神體。

以便取用假門前供桌上的祭品。

假門的作用是讓死者的“卡”進出陵墓。

是一種精神體。

充當房子外墻面的一部分。

也像一塊壁板。

嵌筑在墓墻上。

假門是一塊墓牌。

象征穩定和持久。

在古埃及是廣為流傳的護身符。

杰德柱被認為是歐西里斯神的脊柱。

杰德柱的高度由中間向兩邊依次遞減。

這個作品的上部有一個拱形圖形，由11根杰德柱組成。

石灰巖和琺瑯精致程度以及色彩的細膩程度令人驚嘆。

象征赫西朗的職業及其較高的社會地位。

在浮雕版上，和西朗有時莊重地邁步，有時坐于貢品桌前。

這些浮雕版刻畫了死者的不同形象。

雕工精美細膩。

木制浮雕版的上方鑿一個洞，用以將木板固定在墻上。

這些浮雕版原本用于裝飾11個壁龕內壁。

從王室高官赫西朗的石室墳墓中，發覺了一系列木制浮雕版。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。正面上部的大畫面，中間是巨人納美爾，他頭帶白冠（即上埃及王冠），在鷹的俯視下，用寶杖振臂懲處戰敗的下埃及人。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。關于納爾邁調色板所引發的埃及統一問題的爭議仍然沒有統一的歸向，但隨著考古工作的不斷深入定會步步接近史實的。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。第三，這一調色板展示了一次由納爾邁領導的對南方的軍事行動。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。對于納爾邁調色板的解讀，埃及學界出現了一些新觀點：第一，納爾邁調色板很有可能是對早已完成的國家統一的復制。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。邊的小畫面，公牛以角攻破城墻，同時用腳踐踏一個敵人，既是對統一埃及戰斗的總結，也是對殘余分子的掃蕩和警告。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。中間的畫面有兩個交叉的大長頸獅，可能象征上下埃及的統一，也標明統一后埃及新王朝天下太平，人民親如一家。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。背面的三幅浮雕畫面，上邊是歡慶勝利的閱兵儀式場面，納邁爾換上了紅冠（即下埃及王冠），威風凜凜地站在那里，后面跟著司鞋官，前方刻著納邁爾的名字。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。后面是他的侍者；下邊的小畫面是兩個望風披靡的下埃及人。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。一只象征國王力量的鷹將長有紙莎草的土地踩在腳下，一只爪子牽引著這片土地符號的人頭，象征對該地的征服。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。第二，此調色板上的文字事實上只是一個統治日期，并不含有“上、下埃及統一”的意思

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。第一王朝，第一個法老納邁爾（也稱美尼斯）統一埃及的情節。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。正背兩面用淺浮雕形式鐫刻以人為主體的獨立畫面，全是歌頌埃及開國之勛。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。中間的王名圈刻著法老納邁爾的名字。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。上邊左右各刻有一個象征力量與威嚴的帶角牛頭（哈托爾女神的象征）作裝飾。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。這是一塊扁平的罐形巖石板，64厘米高；其作用是將孔雀石或方鉛礦石研磨成粉，以制作涂于眼皮上的顏料。而它主要用于祭祀。

納爾邁調色板 第零王朝，納爾邁王時期（約前3000）。

前王朝時期，涅伽達文化二時代（前3500-前3100）。

前王朝時期，涅伽達文化二時代（前3500-前3100）。

前王朝時期，涅伽達文化二時代（前3500-前3100）。

前王朝時期，涅伽達文化二時代（前3500-前3100）。

前王朝時期，涅伽達文化二時代（前3500-前3100）。

前王朝時期，涅伽達文化二時代（前3500-前3100）。